( كتاب جامع نصر الفارسي ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الجامع لأبى الحسين نصر الفارسي بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس . ملاحظة : لم أجد في أسانيد رويس في كتاب الجامع للفارسي الذي اعتمدته بعد مجهود كبير في تحرير أسانيده على التجريد وغيره لم أجد قراءة الفارسي على السعيدى . ولعل ذلك جاء من مفردة ابن الفحام حيث يذكر أن الفارسي قرأ على السعيدى . 4 . طريق ابن العلاف وهي الرابعة عن النخاس من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على الشرمقانى بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس والخلاف في الآتي : هنا أيضا إدغام عاقب بمثل بسورة الحج هكذا في العزو وتحرير النشر ولم أذكر هذا الموضع بتخصيص في جميع الكتب لأنه انفرادة وذكر في النشر هذه الانفرادة وبقية مواضع الإدغام كما هناك . هنا عيون ادخلوها بضم التنوين وكسر الخاء . هنا ينقص بفاطر بضم الياء وفتح الكاف . ( كتاب التذكار لابن شيطا ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التذكار بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس والخلاف في الآتي : هنا عيون ادخلوها بضم التنوين وكسر الخاء . هنا ينقص بفاطر بضم الياء وفتح القاف . 5 . طريق الكارزينى وهي الخامسة عن النخاس من : ( كتاب المبهج ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم هاء السكت في جمع المذكر وملحقاته وكذلك في علىّ ونحوه وثم الظرف وذي الندبة ونون النسوة أما الحروف الخمسة وهي فلم ، بم ، مم ، فيم ، عم فكلها بالهاء . السكت بين